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题目:关于富阳的忻氏 回复: 30 浏览: 3712
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表情: 作者:忻林 时间 2009/2/5 19:56:48 序号:2445
 
  在前几天有位族人告诉大家富阳的族人是范蠡的后代,我即把我所知道的跟帖在他的帖后。今天见到了一位族人发来的钱江晚报曾发表过的一则通讯,并有照片为证,我看了后感觉我原先的推论还是对的,富阳的忻氏族人确是从天台迁去的,他们手中的七本天台忻氏家谱也是一九九五年新编的,对这部家谱的初步研究可见我的另一篇文章,也已发在忻氏网上。
现在把这则通讯拍照发上,可让大家也了解一下!

表情: 作者:忻林 时间 2009/2/5 20:13:00 序号:2446
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回复内容:
  天台忻氏的渊源

读了天台石门珍藏的《忻氏宗谱》,终于对那里的忻氏渊源有了比较清哳的认识。
这次把两部旧谱重新理一次,知道天台忻氏和陶公山忻氏认祖归根的最近的同一祖宗是在南宋时的忻碧公,但现在的陶公山《忻氏宗谱》却并未提到忻碧公。于是,我们就先从天台的《忻氏宗谱》中开始说起吧!
天台的《忻氏宗谱》称忻氏源出东田湖(林注∶应为东钱湖之音误)陶公山,是范蠡的后裔改姓。在始祖循公之下,二始祖即有讳蠡而任上大夫者,但不知这一位是范蠡还是忻蠡?
从始祖循公传到南宋时有了一位十四世后人忻碧,讳善,字达玉。赐进士第,曾任户部侍郎。娶陈氏,合葬于陶公山。生有四子(林注∶这位忻碧与陶公山忻氏始迁祖忻颛(端一)有相似之处,如夫人姓陈,生有四子,葬于陶公山。但陶公山《忻氏宗谱》把忻颛当忻都(宏勋公)的后代,天台的《忻氏宗谱》却把忻都(宏勋公)当忻碧的后代)。
长子为忻炳,字宗彪。授河南节度使。夫人方氏。子二。
次子为忻灿,字宗文。官居知州,隐台郡,转迁天台石门。娶叶氏,封恭人。子二。
三子为忻哲,字宗明。年八十五。娶文氏。子一。
四子为忻引,字宗领,娶狄氏。
次子忻灿成为台郡忻氏始祖。传两子,长子忻生,次子忻荣。
忻生,字亨荣。娶何氏。成为居住台郡东门的二世祖。他生于宋绍定元年(1228年)戊子十一月初十日寅时,卒于宋景炎二年(1276年)丁丑十二月廿一日丑时。享年48岁。夫人何氏生于宋绍定元年(1228年)戊子八月初三日申时,卒于宋景炎二年(1276年)丁丑四月初六日酉时。享年48岁。合葬于西岙后山之原。
他有一个儿子,就是忻都,字宏勋,号宜犹。官至尚书右丞。生于宋宝祐二年(1254年)甲寅三月初八日午时,夫人陈氏生于宋宝祐元年(1253年)癸丑十二月廿三日子时,两人都没有卒年记录,死后合葬于桐树山。
忻都生有三个儿子,长子忻天英,次子忻天豪,三子忻天志。
长子忻天英生于宋景炎二年(1276年)丁丑二月十一日丑时,卒于元至元五年(1334年)己卯二月廿五日辰时,享年58岁。夫人牟氏生于元至元二年(1281年)辛巳八月十一日午时,卒于元至治元年(1321年)辛酉二月初二日丑时,享年40岁。合葬于东关外后岭。
次子忻天豪生于元前至元二年(1281年)辛巳二月初七日丑时,卒于元后至元元年(1335年)乙亥五月初一日戌时,享年54岁。夫人王氏生于宋景炎三年(1277年)戊寅六月初二日亥时(林注∶景炎无三年,但可能有延称),卒于元延祐七年(1320年)己卯二月廿五日辰时,享年43岁。合葬于白塔寺后。
三子忻天志生于元前至元四年(1283年)癸未三月初七日子时,卒于元至正十一年(1352年)辛卯五月十三日未时,享年69岁。夫人章氏生于元至元三年(1282年)壬午六月十八日戌时,卒于元至正二年(1342年)壬午三月初九日巳时,享年60岁。合葬于义城。
忻荣,名其贤,字亨裁。娶叶氏。成为台郡石门派的二世祖。他生于宋淳祐元年(1241年)辛丑八月十三日未时,卒于元大德四年(1300年)庚子二月初七日寅时。享年59岁。夫人叶氏生于宋淳祐六年(1246年)丙午七月初九日辰时,卒于元元贞二年(1276年)丙申三月十九日亥时。享年48岁。合葬于里石门田得军山脚。
他生有三个儿子,长子忻遐,次子忻逸,三子忻迪。
读了上面一段有明确年代的历史,我初步有这样几个感觉∶
一、 迁居在天台的忻氏族人,在忻天英以后的生卒年月和石门派忻荣公之后生卒年月大致是可信的。
二、 在此以前的忻碧、忻都等的任职尚与正史对不上,可能有不少传误,还须多查地方文献来印证。
三、 忻家在宋元时的娶妻大多是女大男小,这也是一个很有意思的社会风俗现象,可以加深研究。
四、 天台的《忻氏宗谱》中早期祖先的安葬地都是研究忻氏居住地的关键点。
五、 天台的《忻氏宗谱》中早期祖先的娶妻姓氏也是研究忻氏居住地的关键点。
六、 天台的《忻氏宗谱》可补充现存陶公山《忻氏宗谱》的不足,而天台的《忻氏宗谱》中前十七世中大多数忻氏人名都不是天台忻氏族人的直接祖先,但可为研究其他系统的忻氏族人提供文献参考。
七、 据对天台的《忻氏宗谱》中的世代分析,由明确的忻生公(他是始祖下的第十六世)的生年宋绍定元年(1228年)上推十五世,以25年为一世,约可上推375年,可知天台的《忻氏宗谱》中始祖约在公元850年以后,即唐宣宗年间。
八、 天台的《忻氏宗谱》中对早期忻氏排行有这样的记录∶景、昌、际、孟、德、崇、贤、绍、承、子、思、达、宗、亨、宏、汉、元、文、学、希、钦、祥、光、时、加、正、永、伯(石门排行∶大)、叔(石门排行∶福)、和(石门排行∶守)、善(石门排行∶廷)、良(石门排行∶邦)、兆(石门排行∶家)、继、开、启、正,不知为何“正”字辈用字重复了。

表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/7 18:57:07 序号:2449
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  那是不是范蠡的后代啊。
表情: 作者:忻正丰 时间 2009/2/9 0:24:07 序号:2450
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  要得到宋朝以前的史料真是比登天还难啊,史马迁的时代已经“不知其所终”,更何况今人。

天台二始祖讳蠡的名字很有研究价值,为啥要有顾忌不说蠡哪?
表情: 作者:忻正丰 时间 2009/2/9 0:35:14 序号:2451
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间单的“忻”字,祖宗却留下天大的迷,忻字里面是否隐藏古代的信息。
表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/11 21:52:28 序号:2459
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  反正就是做生意的人嘛。。心里在想一斤肉两斤菜的。。
表情: 作者:忻正丰 时间 2009/2/12 0:16:30 序号:2460
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  忻字在楚国的布币上出现较多,如“桡比当忻”,“怃比当忻”,”珠布当忻,“垛羽当忻“,“四钱当忻”,等。忻在古时是硬通货,相当今天的黄金,美元。
表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/12 21:20:06 序号:2462
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  一颗红心有一斤重。。
表情: 作者:忻正丰 时间 2009/2/13 0:05:42 序号:2463
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  剑 峰兄:用心中有斤解释忻好象太简单。竖心旁是啥含义,斤又是什么,值得研究。
蒙古人有他的文字和语言,孛儿只斤氏是译音而已,译成中文有几种写法,忻字把他原来的含义都改了。
蒙古人到汉人处生活,有语言交流和文字书写的鄣碍,饮食起居的不适,通婚的困难,他的后代要壮大起来难度大。即使在今天,一个蒙古人来发展也不易。
陶公忻氏是汉人,没有一点与蒙古人有相同的地方。
表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/13 5:00:06 序号:2464
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  汉语里斤好象有斧头,刀子,这个意思,忻就是买东西的时候心中特别会砍价格的意思吧。
表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/13 5:04:55 序号:2465
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回复内容:
  就是心里特别会打盘算的意思吧。。我觉得忻就是心中有斤的意思。。
正丰兄想的过于复杂了。。
表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/13 5:10:50 序号:2466
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回复内容:
  忻字在楚国的布币上出现较多,如“桡比当忻”,“怃比当忻”,”珠布当忻,“垛羽当忻“,“四钱当忻”,等。忻在古时是硬通货,相当今天的黄金,美元。
我很赞同你的这个说法。。春秋战国时期齐国燕国的货币就是用铜铸成的和大刀一般形状的,斤这个汉字的形状很象那些货币的形状。
总体来说忻就是心中有财富的意思。忻加宝同学帖子里正丰的的解释很合理。心就是智慧,斤就是财富货币的意思。
表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/13 5:12:46 序号:2467
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  春秋战国时期齐国燕国的铜货币的形状真的很象:斤。
表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/13 5:18:24 序号:2468
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  这是春秋时期的刀币。
表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/13 5:22:07 序号:2469
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  仔细看看象不象斤这个字。
表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/13 5:29:51 序号:2470
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  这样说来,我们确实是政治家加大富翁范蠡的后代。。是范蠡发明了忻这个字。。
表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/13 5:38:03 序号:2471
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  这个刀币更加象:斤,了。
表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/13 5:42:08 序号:2472
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表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/13 5:47:51 序号:2473
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  币的笔画和写法和斤是一模一样的。。除了币中间一竖往左边移动一点距离。
表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/13 5:49:32 序号:2474
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  老祖宗范蠡是用汉字的象形文字办法发明了这个字。
表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/13 6:06:35 序号:2475
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  斤者,斧也。
上古宇宙未开,苍苍茫茫,一片混沌。盘古挥斧,划然分剖:清而轻者升之为天,浊而重者降之为地,始有日月星辰,始有河流山川。此斧也,何其雄浑,何其壮阔!
昔有郢国之人,垩漫鼻端,薄如蝇翼。匠石挥斧,飘然砍斫:鼻端白垩全无存留,郢人之鼻毫无伤损。郢人面不改色,匠石谈笑如常。此斧也,何其精妙,何其娴熟!
大斤者,大斧也,大匠也。大斤石材,秉承“诚信、质量、高效”之宗旨,经营板材、雕塑、赏石、雕刻等项目,集雄浑与精妙于一身,聚采集与加工为一体,汇山川之灵气,搜天下之奇石,效神工与鬼斧,雕苍龙并草虫。服务于百姓,倩大自然登堂而入室;造福于人民,令美生活多彩亦多姿。而大斤之人,则乐在其中矣。
歌曰:
亿兆斯年兮生美石,千磨万砺兮有大斤。愿汲中华文化之神韵兮,装点绵绣河山之长新!
表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/13 6:07:50 序号:2476
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  心中有把斧头,用来整理国家。。范蠡就有这样的政治抱负。。。。
表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/13 6:08:58 序号:2477
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  呵呵半夜三更我的思绪在飞扬。。还有很多的想象力,等我考虑成熟了再发表。。
表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/13 6:20:17 序号:2478
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  还有可能:忻就是欣喜的意思。。古代汉语忻幸:欣幸,欣喜而庆幸 。
范蠡逃到东钱湖,躲过了越王的追杀,感到很庆幸。。所以用忻作为自己的姓氏。
表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/13 20:48:44 序号:2479
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  姓范的很好啊 ,名人很多的。。。百家姓里面排63位,已经很好了。
表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/13 20:51:27 序号:2480
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  范氏属地]
高平郡,今山东金乡县西北四十里。
  [范氏来历]
《元和姓纂》介绍,帝尧裔孙刘累,其后代在西周成王时迁于杜地,称为唐杜氏。不久,杜国被周宣王所灭,杜伯之子逃往晋国,被任为士师,遂以官为氏改姓为士。其后代中有一位叫士会的,做了晋国的大夫,被封于范地,其子孙就以邑为氏,称为范氏。望出山西高平。
  [范氏名望]
范姓是当代第六十一大姓,在历史上曾出现过不少妇孺皆知的人物,可谓人才济济,不绝于史。西晋士会之后,范家子孙世代为晋国大臣,是西晋一个世家大族。范蠡,春秋越国越王勾践的谋士,相传把西施安排在吴王夫差身边就出于他的计谋,是越国得以复国的第一大功臣。范雎,战国时人,是秦昭王的大臣,他提出的政治主张成就了秦国的霸主地位。范增,项羽的谋士,曾被尊为亚父,可惜项羽不能充分认识到其价值,终不听其劝告而败于刘邦。范仲淹,北宋政治家、文学家,不但在官场上取得赫赫战功,令扰边的外族闻其名而走;在文学上,也取得不俗的成就,出自《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”被传诵千古。
  范氏名人除了上面提到的外,还有很多。例如,《后汉书》作者、南北朝史学家范晔,《神灭论》作者、无神论者范缜,南宋著名诗人范成大,当代史学家范文澜等都是范氏的风流人物。

表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/13 20:54:37 序号:2481
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  呵呵我怎么觉得我们家的人都是做二把手的。。智囊或者谋臣或者大夫什么的。。没有一把手。。
表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/13 21:19:20 序号:2482
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在新编百家姓排行榜中,刘姓排在第4位,范姓排在第62位范虽然异姓但实际上是共祖。
据刘氏族谱记载,刘氏祖宗源出于唐尧,尧生第九子叫源明,源明受封于刘(今山西省洪洞县)当时以邑为姓,即由陶唐氏改为刘氏,这就是刘姓的由来。源明第54世孙刘士会(东周代)前半生为晋卿,采邑以范;其子孙在范邑者为范氏,后刘士会奔秦,定居在丰沛(今江苏沛县)还返姓刘,以后刘姓才得以一脉之传。因此,现在范姓人聚居的地方有“先刘后范”的说法。例如陆河县田心坝黄埔寨就广泛流传这种说法,凡姓刘的人到那里串亲访友,他们均以叔辈相称。那里范姓的总祠联写着“晋卿世泽,宋宰家声”,晋卿是指刘士会,宋宰是指范仲淹。范仲淹是北宋名臣,当地人把他当作祖宗,老幼都知道范仲淹那句名言:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”尤其有趣的是,那里范氏总祠里有一面从台湾带回的“家神牌”,正面写着“范”姓和名字,后面则写着一个“刘”。由此可见,刘范实属共祖。
表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/13 22:16:17 序号:2484
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  东湖竹枝词 (清· 忻恕)
字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2008-8-22 02:48 作者: loloca 来源: 真东钱湖 查看: 16次


由来烟火话陶公,照得红如赤壁中;却笑周郎无妙计,东湖不借借东风。

李陆开湖惠四明,吾乡例合受明挫;有如绿野溪边庙,也塑青苗误国人。

几间小筑傍湖滨,如见当年坐啸人;明月一楼寒悄悄,谁来洞里认前身。

一竿风月坐东湖,姓范姓陶又姓朱;而今片石无人管,留与倪迂入画图。

五里梅塘一线牵,湾湾虹影晚晴天;越王旧日跟随客,走马春风望若仙。

表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/14 0:11:27 序号:2485
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  我觉得做范蠡的后代挺光荣的。范蠡聪明能干,人缘好。而且开明。是个好男人。
表情: 作者:忻剑峰 时间 2009/2/17 20:52:31 序号:2510
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  范蠡发明了十六进制的杆秤,就是斤的意思。
 
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