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题目:《嘉定赤城志》中的忻生 回复: 0 浏览: 1046
^_^!
表情: 作者:忻林 时间 2015-8-27 17:09:36 序号:7775
 
  《嘉定赤城志》中的忻生

原先在道光庚寅刊《台州忻氏宗谱》中见过这样一段文字:
古迹
有宋之世,有蛇姑者,按台州府志云,蛇姑不知何许人,居临海后岭之上,樵者见之以告居人忻生,忻生访焉,见庵畔有一蛇护守,遇不善人则逐之,故号蛇姑。忻姓生至,相与纵谈,则人品可概见矣。

因要查原文核对,方可确认文献的真实性,所以一直在寻觅最早的版本来证实此事。

南宋嘉定十六年癸未(1223年)成书的《嘉定赤城志》是一本宋代编成的台州地方志,也是现在所见最早的台州地方志文献。
查了一个上午这本书,一页一页慢慢看,终于有这样一段文字跳入眼帘:

蛇姑,不知何许人,居临海后岭之巅,樵者见之以告居人忻生,生访焉,见庵畔有一蛇护守,遇不善人至则逐之,故号蛇姑。邑人张得一往谒,授之诀曰:心湛湛而无动,气绵绵而徘徊,精涓涓而运转,神混混而往来。张矍然解悟,遂游方不归矣。

上文中少了后来《台州忻氏宗谱》中“忻姓生至,相与纵谈,则人品可概见矣。”一段,而从文意分析,忻生访后竟无下文,突兀地写了一段张得一从蛇姑处得一秘诀之事,似乎中有阙文。
但不管怎么说,这是我们从古文献中看到台州有忻氏的最早记录。

不过,当初我看到《台州忻氏宗谱》这段文字时,总认为这个忻生就是宗谱中去台州做官的忻灿(字宗文)的长子忻生。

现在我找到《嘉定赤城志》,就认为有时间参数可供核对了。

《台州忻氏宗谱》中这样说:
忻 生。字亨荣。娶何氏。子一(此派为台郡东门派)。生于宋绍定元年(1228)戊子十一月初十日寅时。卒于景炎二年(1277)丁丑十二月廿一日丑时。年四十九岁。
妻何氏生于绍定元年戊子八月初三日申时。卒于景炎二年丁丑四月初六日酉时。年四十九岁。合葬西岙后山之原。
其弟忻成的生卒年份是:
忻 成。一名其贤。字亨裁。娶叶氏。子三(此为石门派)。生于宋淳佑元年(1241)辛丑八月十三日未时。卒于大德四年(1300)庚子二月初七日寅时。
妻叶氏。生于宋淳佑六年(1247)丙午七月初九日辰时。卒于元贞二年(1296)丙申三月十九日亥时。合葬里石门田得军山脚。子三。

因为《台州忻氏宗谱》中没有这兄弟俩之父忻灿(字宗文)的生卒年份,所以台州忻氏之祖可知的也只有这兄弟俩的生卒年份。

不料经与《台州忻氏宗谱》中的忻灿(字宗文)的长子忻生的生卒年份一核对,就又产生了一个疑问:
完成于南宋嘉定十六年癸未(1223年)的《嘉定赤城志》,怎会收入生于南宋绍定元年(1228年)的忻生呢?

这便知道那个去访蛇姑的忻生不是这个忻灿之子忻生。

如此则可判断在现在临海之祖忻生还不是最早居住台州的忻氏族人。
他的父亲忻灿(始迁台州的宗文公)是不是那个忻生还将另作考证。

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