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题目:【读谱一得】天台忻氏宗谱新读 回复: 0 浏览: 967
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表情: 作者:忻林 时间 2016-2-1 17:48:03 序号:7954
 
  【读谱一得】天台忻氏宗谱新读

由2015年见到三种天台忻氏宗谱旧谱,知道已有四部天台忻氏宗谱,最近的一部即一九九五年乙亥所编的宗谱。
在通读了目前已知的天台忻氏宗谱中文字后,发现了不少史料,了解了天台忻氏家族中一些人物和轶闻,先是发现了范蠡后裔的初始说法,又考证一些名人与忻家的关系,再是对一些忻氏人物关系作些疏理,目前可以告诉大家的是:
1. 天台石门的那座忻氏宗祠造于道光八年(1828年),至今已有188年。
2. 从明朝洪武十二年(1379年)到1995年的约616年间,共修过宗谱11次,至今已有637年。以次为明洪武十二年、正统八年、成化八年、万历四十六年,清乾隆六年、嘉庆四年、道光十年、咸丰十年、光绪二十一年,民国十五年,一九九五年。
3. 在临海方家弄有一座石门寺,是忻家十五世君先公捐田百亩、地五十亩,所以寺内有忻公忻婆容像,每逢腊月,寺中和尚都要备礼送到忻家,凡忻氏子孙都能收到这份礼,这个礼俗从乾隆年间到民国八年后仍一直进行,后来还规定所塑忻公婆神像存禄位牌由寺僧焚香供养,各方人不得私行毁坏。
4. 在临海城城东有个中药店怀朴堂,是忻氏所开,清康熙时由忻铭琳主持,忻铭琳,字和宇,当过太医院医学教谕。忻铭琳之父忻咸午,也是一位医官。怀朴堂自康熙壬申年(1662年)装饰一新,由临海名人、清顺治十五年(1658)进士冯甦书写匾额,当时冯甦三十四岁。至乾隆六年(1741年)修忻氏宗谱时,怀朴堂还在,台州三杰之一赤城先生秦锡淳与忻家有姻亲关系,在怀朴堂写下第五篇序。而忻氏宗谱中有一幅医官和宇公的像,像赞也是冯甦所作,可见冯甦和忻铭琳两人为同时代人,有过交往。
5. 忻兆行娶妻蔡氏为蔡尚书后裔,这位蔡尚书即蔡云程(1494-1567),字亭之,号鹤田。嘉靖八年(公元一五二九年)进士。官至刑部尚书。忻兆行三十岁时,父亲忻能谷逝世,弔客有数百人,而丧事由蔡氏安排,“卓椅、披垫、壶台、祭器、杯箸之属皆诸宫中不外假”,可见当时之排场。
6. 在道光时,忻如山编过一本《韵谱字彙》,据见过这本书的人说是一本“向来未有之典”, 据描述可知应为最早的以拼音方式排列的字典,使随口出音即随手得字。这本书一则以音求字,一则以字求音,应有创举。可惜这本书至今未见,忻家人的一项发明已遭湮没。
7. 忻氏由石门村迁居金满坑,始于清嘉庆己未年(1799年)之前,始迁祖为忻必昌。至今已有两百多年。
8. 天台忻氏族人中有两奇人,一位是超低调的忻守乾,虽在族中辈分很高,年龄也大,但因他一直受族中后辈的嘲弄,虽然连旁观者也为他打抱不平,但他却毫不介意。对他有了解的人知道他虽年老而运百数十斤面不改色,走百数十里而不疲倦,有一次有牛撞人,他按牛角而使牛不能动。可见他并不是无力抗争,是性格使然。而他的儿子也象父亲一样,与他交谈后知道他武艺不凡,由此可知他们这种逆来顺受的行为,另有其不一样的人生态度。另一位是精于计算的忻开受,“事经眼,本末分毫不少爽。帐入耳,日期数目永不忘。”他从小随父种田,但他改良一些升斗盘筐,众人都很佩服他的巧思。有一天他家的屋子受损,他入山砍柴釆材,心中有分寸,取材后回家修房,不费工即修葺如新。由此村中人凡盖房者都争相找他,为他们量地基,谋间架,选材施工,老工匠也自称不如他。他没读过书,但在读书和施工间自有一番心得。他有六个儿子、六个孙子,还两受皇恩得过一个从八品顶戴。
9. 在乾隆至嘉庆年间,忻家与胡崷季姓为争月洞山亊,打了好几年官司,虽然后来官司是“历控三司,审而结,结而翻”,但忻家没打贏官司,但此事是否后来传说中的“忻、季不通婚”,还没有更多证据。不过“忻、季不通婚”也并不确切,忻、季还是有通婚的事例的。

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