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题目:又过两年…… 回复: 1 浏览: 1173
^_^!
表情: 作者:忻林 时间 2016-11-5 17:07:59 序号:8103
 
  又过两年……

偶然浏览旧帖,看到一年半前写的《时隔半年有感》,又是一番感叹!
当年的半年中编印了一部五十册的《忻氏文献丛书》,也算不虚度年华,填补了忻氏研究文献中的一大空白。
又过了半年,中华忻氏会在上海举办了一个研讨会,各方忻氏族人欢聚一堂,为日后的忻氏研究献计献策,也为忻氏的文献研究又聚集了一次新能量。
那次会上向大家通报的一个重要发现是发现南北朝时东阳(现安徽)有忻氏,尽管只是一个孤证,但多少可以有研究考证的一个定位。
当时在会上还对台州忻氏的源流作了探讨,认为在本家宗谱是孤证的状况下,可从他姓宗谱中寻觅忻氏信息。当时已知台州忻氏的祖先在迁居台州之前,当地已有忻氏居住,但也只有当地方志中一条孤证,台州忻氏宗谱的传说与方志相同。后来找到台州柳氏宗谱中有忻氏嫁入柳家一条旁证,此事才算确证。现在可把在大田居住的忻氏称为“台州前忻氏”,现在居住在临海和天台的忻氏应称为“台州后忻氏”,可惜现在已找不到“台州前忻氏”的后人。
同样,在对现在居住在临海和天台的忻氏是否从宁波陶公山迁去也作了探讨,当时也只有本家宗谱一条孤证,现在居住宁波陶公山的忻氏因迁入时间在明朝,无法证明临海和天台的忻氏祖先是否在宋朝居住,当地方志也查不到宋朝有忻氏居住的信息。经过近一年的查阅宁波东钱湖边居住的他姓宗谱,先在应氏宗谱中查到明朝较早时有忻氏嫁入应家,推算此时已居住宁波陶公山的忻氏无此女嫁入应家,应是原住东钱湖边的忻氏后人。这条证据还不确切。不久,又从史氏宗谱中找到生活在宋代末期的史冕孙是迁居陶公山的始祖,也即是现在史家湾的始祖,他的夫人就是忻氏,这就确证了当时东钱湖边确实有忻氏居住,为台州忻氏宗谱的传说提供了旁证。由此也可把现在居住在临海和天台的忻氏祖先称为“陶公山前忻氏”, 而现在居住宁波陶公山的忻氏应称为“陶公山后忻氏”。同时,因宋代的史、忻联姻,史家湾宗祠中所祭拜的忻氏太婆也即是现在居住在临海和天台的忻氏祖先,可受台州忻氏族人的祭拜。由此推算,陶公山的前、后两家忻氏后人,在血统上都可认宋代名相史浩为高外祖。就现在所见史家湾的史氏始祖和钱堰的史氏始祖都是史浩的六世孙,当然史家和忻家的联姻还不只是这两家,所以这是一段渊源流长的血浓于水的世代亲情。
另外,在寻访德清忻氏的信息时也有新的发现,从德淸徐氏宗谱中找到明代末期秀才忻涛娶徐氏为妻,后来忻涛之女又嫁入徐家,成了徐氏族中侄子徐兆琦的夫人,只是她身体不佳,仅二十五岁即逝世。而这徐氏夫人又为自己的侄孙徐应选择亲,再为他娶了一位忻氏,这位忻氏也寿不长,三十岁即逝世,为徐家留下一子一女。
在德淸徐氏宗谱中可见,当时忻涛已居住在下舍,离开了忻村。而明清之际在忻村居住的有张家、蔡家、冯家和姚家,可见当时忻村中忻氏人已不多。而从德淸徐氏宗谱中见到仅有四位忻氏与徐家联姻,也可知德清的忻氏人口之少。
中国的古宗谱有上万部,现在可在网上查阅的有几千部,其中有不少还是残缺的,对考证相关信息就有滞碍。一年前在上海图书馆查过史家湾史氏宗谱,因残缺而不知始祖史冕孙的夫人是忻氏,在四明史氏宗谱中也只有史冕孙而无婚配详情,一年后在钱堰史氏宗谱中才知史冕孙的夫人是忻氏,但其生卒状况还是不知,期望能通过完整的史家湾史氏宗谱中知道史冕孙夫妇的详细信息。
因一本书的残缺,我们晚了一年才知道一个结论,可见信息相遇之不易。
今年,我们从天津获得了淸代道光年间的陶公山忻氏的一本诗集《望湖楼诗草》,又从日本获得了清末嘉兴忻氏的一本书目《澹庵书目》,而临海东门派的忻氏宗谱即将付印,陶公山忻氏的房谱也在试编,一些新的信息都将收录进新编的忻氏宗谱,也都会收入卷帙可观的《忻氏文献丛书》,将可为后人提供更多的家族研究文献。

表情: 作者:上海忻氏会 时间 2016-11-6 22:49:56 序号:8104
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  深入研究,成绩卓著,辛苦了!
 
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