| 程端礼见到的忻都是冯彦思之学生 程端礼与冯彦思的交往
右《讀書分年日程》，余守此與友朋共讀，嵗嵗刪修，遂與崇徳呉氏義塾、台州路學、平江甫里書院陸氏、池州建徳縣學、友朋馮彦思所刋，及集慶江東書院、友朋安西、髙郵、六合、江浙友朋所鈔，及定安劉謙父所刋舊本不同，此則最後刋於家塾本也。覽者儻矜其愚，補其所未及，實深望焉。元統三年十一月朔，程端禮書於甬東之思勉齋。
（见∶程端禮《讀書分年日程》，卷三）
送馮彦思序
余自早年受學於甬東果齋史先生，授朱子讀書法六條，所謂居敬持志、循序漸進、熟讀精思、虚心涵泳、切已體察、著紧用力者，才識雖陋粗，知兢兢固守，而不敢廢其一。皇慶間教池之建徳學，諸生洪允文、汪務能輩，從學者四十餘人，有馮彦思年甚少，資敏而志篤，諸生之務求實益者，未之能先也。越二年改元延祐，而設科取士之制行，喜與余之所教明經作義之法大畧相同，盖科舉取貢舉私議，漢左雄明經守家法之説，某經主某説，兼用古註疏作義，不拘格律，條舉所主所用之説，發明其於經旨之得失，而論繼之也，将代余首遵科制，參朱子讀書法，以其先後本末節目分之，以年程之以日悉著於編，以為學校教法，藏於六經閣。彦思曰，勉敢不確守。繼而彦思訓導於學，余時長江東書院，彦思常以文字往來也。彦思尋中江浙鄉試，冠左榜，擢第南歸，録事常州，以廉慎不欺為主。時水旱相繼，凡賑濟檢踏，彦思户至畝履，躬任其勞，凡久宦者，皆笑其拙。至風憲覆實，獨舉彦思，最他有司受成。于吏胥以賍敗者，十罷去七八，又以所刋教法訓諸生，故凡登彦思之門者，知根本是務。余聞而喜之，彦思遷他官，名實益昭。余自延祐三年，别彦思至今二十有九年，不得再見書問往來，常以不得会為恨。其後聞彦思門人卨哲臺舜臣，鄉試中江浙冠右榜。是年科舉罷，不得会試，舜臣侍父官慈溪，與其友忻都舜俞，來訪余於甬東林廬，余觀舜臣，信道篤，不以科舉罷而一日廢學。舜俞共學勤苦，嚴利義之辨而不苟合。其友徐生立本侍父佐鄞縣幕，日讀書不輟，能輔其父行儒者之政，不混俗流行害民事。余于彦思之友雖不盡見，見此三人，知彦思之取友必端，如見彦思焉。今年舜臣再試再冠右榜，舜俞、立本又來，曰，某輩得學於彦思，自喜入門之不差矣。又喜舜臣之行，踵馮先生武也，想馮先生聞之，亦為之喜也，且以為先生賀。余謂，此非彦思與余之教，一皆朱子之法也，苟能守是，勉勉循循，何前修之不至哉，奈何俗學，雖日讀其書，其志在於剽竊語言，以作程文，故資正誼明道之書，以助其謀利計功之私而已，甚者至於兜題作義全經，且不盡讀，况傳註乎士習，日趨於見小欲速務外為人，終身陷於小人儒而不自知，讀書既無真知，自得之實效窮，不能獨善達，何望其兼善宜其任州縣者，離道失望，貪酷罷軟，而不自知愧也，滔滔流俗，孰與慮此，無怪武夫俗吏嗤鄙儒者，以為不足用也。儒者之道豈果若是乎哉，古者大司徒以鄉三物教萬民，而賓興之，未有不教而可以賓興之者，今賓興有制，而學校之教法不立，弊宜然也，此余于二生之來，既為之喜，今其歸也，以余再刪分年日程書贈之，以朂其守，而不能忘言也，嗟夫！念余之固陋，無他技能，在江左學校四十餘年職，思其憂以為教之根本，在乎朱子讀書法養之根本，在歸侵田贍學之士，日裕幸自鉛庠謝事，歸老林下，分甘食貧，毫髮無憾。今年七十有三，豈知不死，猶得及見彦思、舜臣、舜俞、立本師友，再傳之能自樹植，如此亦以自慰其終身，嵗月之不為虚擲也，然則史先生之學可以上接（上田下爰）先生，而無愧下行，於方來而無弊也。於二生之行，故各書以送之，他日彦思見焉，亦當為之一慨云。
（见∶程端礼，《畏斋集》，卷四） |
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