武林忻生 誠意伯文集巻七明劉基撰 全嬰堂序 術有可以寓道者其醫乎夫濟人利物無位者不能焉惟醫以救死扶生為功苟志於斯使惻隠之心恒存而不死豈非為仁之機括耶故術之近道者莫如醫醫之為功昭晰不昧故於術為難至於嬰兒之醫則難乎又難矣是故古人語治天下曰如保赤子夫赤子無知疾病痛痒飢飽寒煖一聼於人而不能告死生存亡無所歸咎天下之難保者孰有甚於赤子哉故又曰心誠求之雖不中不逺矣言不可以鹵莽虚偽為也嗚呼治天下者果能存是心乎吾不得而知也得見善醫者亦可以自慰矣武林忻生儒者也而工為醫以全嬰名其堂先難也夫以儒為醫固當與常醫殊他日達而用於時則又舉其為醫之心而措之豈曰小補云乎哉
|