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题目:忻氏十个历史之谜之二 忻氏出于唐代朝公? 回复: 1 浏览: 140
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表情: 作者:忻林 时间 2022-11-14 20:46:42 序号:2885
 
  忻氏十个历史之谜之二

忻氏出于唐代朝公?

我们在追踪忻氏之原时,看到了三个线索,一个是在德清的忻村,推测始于唐代建村。一个是在天台的忻家山,开始不知其始于何时,而在湖崷的季氏宗谱中有忻勤的名字后,可推测他生于唐末,他的先祖也应生活于唐代,忻家山可能是他们这一支的出身之地。再一个即是《天台忻氏宗谱》中有一篇方孝孺写的序,提到“尔姓如朝公以下,有辟草昧开屯蒙之功,延至七世,家声愈炽,嗣后或奏武功,或显科甲,或以道学名世,或以宦业流芳,或操行端严,为乡评所重,游方之外而伦纪克敦。”
方孝孺是明初的名人,不少家谱有他写序,也有些研究家谱的书说,一些家族为耀祖光宗,用名人的文章,如朱熹、方孝孺。因此,我们对方孝孺的这篇序也做了考证,先是查重,发现此文并未在其他家族的谱中出现过,这就避免了抄自别人家谱之嫌。
再是明初时在临海有过一支忻氏,生活在大田白石山附近,而大田的方家弄似乎又与方孝孺有关,只是我们还未找到方家弄的方氏宗谱,看不到这一支方氏与方孝孺的关系。只是从这篇序提到三个忻氏的人名,可知他与忻家的二十世忻文溪及其后人忻松野、忻松山是认识的,所以肯为这本忻氏宗谱写序。
这篇序写于明洪武十二年(1379年),当时方孝孺二十三岁,由《方孝孺年谱》可见,他因前几年父亲方克勤遇难,他从京师回天台葬父,守孝三年,自言“伏山泽间,目不见缙绅士大夫之容,耳不闻文章道术之言”,显得十分落寞,所以这篇序中所言可供考证所用。
这样,我们就对这位朝公有了初步认识,知道忻氏之先祖有唐代的朝公,只是方孝孺序中仍未明说朝公是姓忻名朝还是姓别的姓。
事隔六十四年,天台忻氏宗谱中又有第二篇序,这也是一位名人商辂,他在明正统八年(1443年)时为宗谱写序,序中提到“友人云霍携谱帙一卷以告余,余阅之始知尔族忠国公昔时殚忠报国,后卒于难,其嗣遂远避焉。至宋有克斋公,杰出奇品,得山川秀气所钟,荫厥后昆,孙支蕃衍,创业超群,洵可羨也。彼地海滨,虽迁居奔窜,而所幸者谱帙犹存,不知几历险阻,珍传至今,犹赫赫在耳目间耳。”
商辂序中所言是他见过这本谱,也讲了谱中所言有忠国公殚忠报国,后卒于难,其嗣遂远避焉。这是一个忠臣报国遇难,后人避难逃去海滨的故事,多少有了一点事实真相。
那么商辂序中也没有说忠国公和朝公的关系,但他序中所言的忻云霍,我们在天台忻氏宗谱中可见其名,只是还不能确认是否同一个人,他在明正统八年(1443年)时修了一次谱,后来在近三十年时的明成化八年(1472年)又修了一次谱,所以有谢迁写的第三篇序。
由这前两篇序,我们知道了《天台忻氏宗谱》中所没有的几个人名,即唐时的朝公、忠国公,宋时的克斋公,明初时的忻文溪及其后人忻松野、忻松山,还有给商辂看谱的忻云霍。由这些人名,我们知道了除天台忻家山和后来由东钱湖迁去临海、天台的忻氏外,还有一支在唐代逃难先去了临海的忻氏。这支忻氏隐居了有七世之久,他们有过一本家谱,讲了一些忻氏先祖的由来,既没有讲范蠡之事,也没有讲东钱湖之事,倒是讲了个理贯天人,学通今古的克斋公之事,而且也知道了忻云霍曾在三十年间修过两次谱,这是与现在所见《天台忻氏宗谱》不同的更古老的忻氏宗谱。
这些信息给我们一个线索,我们把二十世忻文溪生活在元代(1271~1368年)时向前推,以元中期(延祐年间1314~1320年)可推测二十世前,以二十五年为一世,约五百年计,朝公在唐代的大约年代应为唐(820年)左右的状态下,那时为唐宪宗时(805~820年),也即时所谓元和中兴时期,只是唐宪宗后来被谋害。当然也可以三十年为一世,约六百年计,则上推到唐(720年)左右,这时我们发现那时是唐玄宗时(715~756年),发生有人向东南海滨逃难的就有安史之乱后的一些家族,其中应有在唐代名声赫赫的家族。
我们考证了以上这些信息,也归纳出几条线索,又逆向否定了一些线索的可靠性,如这篇序假如不是方孝孺所写,朝公也与忻家无关,则本题作废。而可证明宋代临海有忻氏这一支,不仅有宋代《赤城志》中“忻生与蛇姑”的传说,而是在临海《大田柳氏宗谱》中,确有与忻氏联姻的信息,可见临海有忻氏不是无稽之谈。所以临海忻氏之原的信息又给了我们寻找唐代忻氏先祖的信心,也给了我们横向研究德清忻村、天台忻家山的忻氏历史有可对比的线索。
而其中给我们在这个时期有无限想象的朝公、国忠公又是怎样一个人?他是忠是奸?还有待我们拿出更可靠的史证。我们如能找出唐代先祖的真身,应该是填补了忻氏史上的一个空白,而这个历史之谜或许也可解开唐代另一个宮廷纷争之谜。

表情: 作者:忻林 时间 2022-11-14 20:49:25 序号:2886
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